対馬国
始めて一海を渡ること千余里、対馬國に至る。その大官を卑狗と日い、副を卑奴母離と日う。居る所絶島にして、方四百余里ばかり。土地は険しく深林多く、道路はきんろくのこみちの如し。千余戸有り。良田無く、海物を食いて自活し、船に乗りて南北に市てきす。
対馬は、朝鮮半島と日本列島を結ぶ要の場所にある島です。朝鮮半島から約50kmの距離の持つ意味は非常に大きく、時速２ノット（約3.7km）で漕いだとして一日で進める限界距離に近い場所です。このことから、多くの人々が朝鮮半島から渡って来るとともに、次の宿港地である壱岐へと渡っていきました。
対馬はその厳しい自然環境の地形から、平野に乏しく稲作には非常に不向きな土地となりました。このことが幸いし、朝鮮半島から渡って来た人々は、皆平地を求めて、壱岐へそして北九州へと渡っていきました。
この地に住む人々が生きながらえてゆく方法は、交易しかありませんでした。このために、非常に発達したのが航海術でした。この航海術を使い、中世になると倭冦と呼ばれる海賊として朝鮮半島や壱岐、北九州を襲いましたが魏志倭人伝の時代では、海の民として非常に重視されました。
この海の民は、海神を祀り、そしてその海神への祈りは、太陽信仰へと変化していきました。稲作の民には雨が必要でしたが、彼らに必要だったのは強い太陽だけだったのです。
対馬には今も太陽信仰である天童信仰が残ります。そして、浅茅湾の秘密の東の出口には、アマテルの信仰が始まったのです。アマテル信仰は、北九州にもたらされ、そして、卑弥呼とともに日本の信仰の中心へと発展していきました。この信仰の中から生まれた、自然を読む力、そしてシャーマニズムは、対馬を卜占の中心地としました。ここ対馬の出身者達による卜占の霊術は、卑弥呼や台与に受け継がれ、日本の神道へと発展していきます。今も残る、海神伝説。そして、豊玉姫のお話は、日本の神話として語り継がれました。日本の天照大神への信仰の源流は、この地、対馬にあったのです。
対馬国ミニ映画館
和多都美神社とアマテル神社
